Анализ песни. Ю. Шевчук «Песня о Гражданской войне»

Страница 1

Страна швыряла этой ночью - мутной сволочью.

И, разменяв добро на зло, как деньги старые на новые,

Рвануло. Асфальт, когда он на щеке, как водка с горечью.

И окна… окна были первые, готовые.

И зло на заливном коне взмахнуло шашкою.

Добро - оно всегда без кулаков - трясло культяшками.

Пыталось жалость убедить, помочь опомнится,

Но всё быстрее и точней летела конница.

Аплодисменты! На манеж под звёздным куполом

Повыпускала ночь зверей и замяукала,

И заалела, вспотела, вмиг состарилась,

И побледнела, и струхнула, и затарилась.

Чем Бог послал, а чёрт подсунул им,

А он ведь старый театрал, он любит грим.

Тела вдруг стали все огроные да полые.

И пьяница-сапожник в память нам остаил пленки голыми.

Правда на правду,

Вера на икону,

А земля да на цветы.

Это я да это ты…

Страна швыряла этой ночью - мутной сволочью.

Закат, когда он на щеке, как водка с горечью.

Страх покрывал всё матом, будто потом, страх брёл по городу.

Ночное небо было дотом, оно ещё напоминало чью-то бороду.

Провинция зевала грустно, нервно в телевизоры,

А кто-то просто шёл домой и ел яичницу.

Дышали трупы тихо, мерно под скальпелем провизора.

А кто-то в зеркале вертел уж своей личностью.

Страну рвало, она, согнувшись пополам, искала помощи.

А помощь танков по лоткам давила овощи.

Аплодисменты! Бис!

Везде ревело зрелище.

Стреляло право по беде - увидишь где ещё!

Страна рыдала жирной правдой, так и не поняв истины,

Реанимация визжала, выла бабой, последней пристанью.

Пенсионеры с палками рубились в городки с милицией,

А репортёры с галками их угощали блицами.

Да повар - голод подмешал им в жирный суп довольно пороху.

Герои крыли тут и там огнём по шороху.

И справедливость думала занять чью-либо сторону.

Потом решила, как всегда:

«Пусть будет смерти поровну».

Да погибали эти окна, эти крыши первыми.

Все пули были здесь равны, все мысли верными.

Аплодисменты! Бис! Везде ревело зрелище.

Стреляло право по беде - увидишь где ещё.

И лишь в гримёрке церкви пустота в тиши да в ладане,

Где высота да простота, где баррикады ада нет.

Она горела в вышине, без дыма, пламени,

Я на колени тоже встал, коснувшись этого единственного знамени.

Правда на правду,

Вера на икону,

А земля да на цветы,

Это я да это ты…

Страна швыряла прошлой ночью - мутной сволочью.

Страна скребла лопатой по крови, покрытой инеем.

Да по утрам вся грязь, все лужи отражают синее.

Асфальт, когда он на щеке, как водка с горечью.

На память - фото пирамид с пустыми окнами - глазницами.

Аплодисменты! Чудный вид с листом кленовым да с синицами.

А будущее, что только родилось, беззвучно плакало.

А время тикало себе, а сердце такало.

Правда на правду,

Вера на икону,

А земля да на цветы.

Это я да это ты…

Эта песня о том, что люди во время Гражданской войны забывают о вере, нравственности, упиваясь войной. Шевчук изобразил войну как грандиозно - поставленное ужасное театральное представление. Шевчук олицетворил страну, где идёт эта война. Он показал её в виде живого существа, которому плохо от этой воины. Страна страдает и ищет помощи, но этой помощи ей никто не даёт.

Страну рвало, она, согнувшись пополам, искала помощи. А помощь танков по лоткам давила овощи.

Шевчук в этой песне показывает весь ужас войны. Везде раздаются взрывы, лежат мёртвые тела. Граждане воюют друг с другом. Везде царит беспредел. Злость перехлёстывает человека. Ради идеи люди идут на всё даже на убийства. Из-за одних страдают другие. Безвинно погибают дети, женщины, старики. Этому всему нет оправдания. Люди не понимают, к чему это всё может привести. И лишь в церкви, как в гримёрке, спокойно и тихо здесь можно укрыться от всего этого кошмара войны.

Похожие публикации:

Полифонизм метарассказов в романе «Жизнь насекомых»
«Жизнь насекомых», второй роман В. Пелевина, ставит целью изображение как можно более широкого поля, тезауруса современных мифов, в основном социальных и индивидуальных, то есть тех, которые составляют индивидуальную картину мира «объекти ...

Просьбы
Последний многочисленный вид традиционных высказываний, представленных в автобиографических повестях И.С. Шмелева, – просьбы. Мы можем выделить несколько видов подобных речений, среди них: просьбы о прощении; просьбы о милостыни; прос ...

Происхождение кумулятивных сказок
Сейчас, когда не сделана даже точная опись кумулятивных сказок, а часто они не осознаются как особый разряд, проблематика кумулятивной сказки еще не может быть разрешена с достаточной полнотой. Принцип кумуляции ощущается как реликтовый. ...